Шлях Любачівський Любачів Переглянути всі фотографії »

Любачів

Любачів за часів Яна Собєського переживав змінні сторони долі. Як місто, Любачів існував вже тоді майже від 300 років (розміщення в 1376р.), а як адміністративний центр любачівського регіону від понад 450 (згадка в 1214р.). З числа всіх описаних в цій публікації місцевостей, розміщених від Нароля, Старого Дикова, Oлешич по Яворів і Жовкву, Любачів має найстаршу метрику.

У сучасні часи місто увійшло як важливий, заможний і такий, що швидко розвивається, осередок королівського майна на території воєводства Белзького. Любачів був оточеним дерев'яно-земляними укріпленнями з огорожами і баштами на валах. У їх ряду знаходилися три проїздні брами. У оборонну систему включеними були напевно теж святині, розміщені на південному відрізку валів. Навколо розтягувалися мочари. На південь від міста, на місці давнього середньовічного міста, знаходився замок, де врядували любачівські старости. Згідно з місцевою традицією, місто сполучене було із замком підземним тунелем.Говорять,що на цей таємничий перехід натрапили наприкінці XIX віку при викопуванні нового корита ріки.

Здавалося б отже, що за часів Яна Собєського місто і замок мали достатні можливості до захисту. Однак, напевно з браку відповідних військових сил, впродовж XVII віку, а особливо від половини того сторіччя, Любачів багато разів піддавався знищенню з боку татар, козаків, росіян, шведів і угорців. Війни ,разом з пожежами і епідеміями заразних хвороб, спричинили повне знищення міста.

Цей несприятливий період закінчився після останнього татарського набігу, який відбувся на початку жовтня 1672 року. Безкарно руйнуючі і грабуючі татари поблизу Любачева, були зненацька заатаковані швидким кавалерійським військом під проводом гетьмана Яна Собєського від сторони Наролю. Впродовж цілгог дня, а особливо перед полуднем 7 жовтня 1672 року, околиці Любачева були ареною битв і сутичок. Провадили ці сутички визначені гетьманом два міцні під'їзди. У важких сутичках ці відділи затримали і розбили наступаючі із заходу і півночі татарські загони, яким солдати згідно "Діаріюша експедиції".: "Значну зробивши шкоду, ясиру кількасот відбили, живцем декількох взяли". За успіх заплачено смертю двох товаришів, а двоє інших були ранені. Після виконання завдання, польські відділи попрямували на схід, у напрямку Немирова, де взяли участь в переможній битві з цілим татарським військом.

Пам'яткою подій осені 1672 року є імовірно кам'яний хрест, вінчаючий спочатку могилу, розміщену поміж полів на східному краю міста, пізніше перенесений на кладовище, розташоване у передмісті Желіхівка. Згадує про нього Карл Ноц у своїх записках від початку XX віку : "За кладовищем, за валом стоїть хрест, про який розповідав мені старий селянин з Mолодова, бо то на дорозі до Mолодова, що є він поставлений на пам'ять про боротьбу з татарами". Згідно розповіді, записаної Янвною Прибиловою в 60 роках XX віку на місці хреста загинув "воїн", в якого попала куля, вистрілена з любачівського замку. Інші джерела говорять з однієї сторони про "татарську могилу", а з другої про могилу солдата, полеглого у боротьбі з татарами. Лицарі, які згинули у боротьбі з воїнами Півмісяця ,поховано мабуть на прикостельному кладовищі. Наприкінці XIX віку під час копання фундаментів під новий любачівський костел натрапили на могилу, в якій, біля решток лицаря, був також бунчук - ознака його військової гідності.

Не можна виключити, що слідом після татарського нападу є згадка в місцевій традиції про спаленням Ординцями якоїсь святині у передмісті Пісків. Також легенда зпро виникненням назви Любачева є в якомусь сенсі відображенням укорінених глибоко в суспільній свідомості переказів про грізних татарів. Згідно з легендою, під час раптової атаки, правитель любачівського замку загинув від татарської стріли. Перед смертю зміг промовити до своєї коханої дружини всього лише два слова, з яких останнього не докінчив: "Люба чув..". ("Люба наглядай").

Події з осені 1672 року під Любачевом коротко описав гетьман в листі до короля,написаному 8 жовтня, тобто на другий день після Немирівської битви. У вступі згадав: я "пройшов зараз вранці зі світанком під Цєшанів, а Любачів палаючим застав". Незалежно від цих слів відомо, що гетьман особисто не перебував тоді під Любачевом. Як командувач, стояв на чолі головної частини своїх військ, поспішаючих на Горинець, а пізніше на Немирів. Не можемо однак виключити, що в процесі своїх частих перебувань на руській території, особливо у відносно недалекому Яворові, гетьман, а пізніше король перебував або хоча б проїздив через Любачів.

Місцева традиція говорить про перебування Яна III і королеви Марії Kaзимири в любачівському замку. Костянтин Koпф, займаючись історією цієї споруди написав, що "старі подання повідомляють, що дружина короля Яна Собєського, Марисенька, казала обсадити обидва стави біля замку італійськими тополями, а перед узгір'ям акаціями і липами". Також величні дуби на Мазурах,в частині міста, розташованій на південь від його центру, згідно локальній традиції, мають зв'язки з Яном III. Король під ними відпочивав після повернення з віденського походу. Незалежно від цих подань, правитель дбав про своє королівське місто. Підтвердив привілеї, видані для Любачева своїми попередниками, почавши від короля Сигизмунда І Старого по Михайла Корибута Вишньовецького. З Любачевом з часів Яна Собєського було пов'язано також багато осіб, які виконували приписаними до міста і регіону гідності, керували установами, це були каштеляни і любачівські старости. Усі вони в більшій або меншій мірі були пов'язані з особою короля.

У період Яна III сенаторську гідність любачівського каштеляна посідали по черзі три особи. Перший з них: Станіслав Сигизмунд Друшкевич, носив цей титул в 1678-1685 роках. Був досконало знаний королеві. Як комісар козацьких військ, організував в 1683 році диверсійну експедицію до Молдавії. В цій ролі, як "пан любачівський", згаданим був в листі Яна III, написаному 4 вересня 1683 року в дорозі під Відень. Пізніше Друшкевич брав участь також в молдавських експедиціях Яна III і супроводжував короля при дворі в Жовкві.

Після Друшкевича гідність любачівського каштеляна король передав в 1685 році Луці Прусиновському, старості черкаському, раніше виконуючому гідність хорунжого Белзького. Лука Прусиновський був братом Андрія старости городельського, поручика гусарського прапора принца Якова, який брав участь у віденській експедиції. Після смерті Прусиновського в 1694 році гідність любачівського каштеляна дісталася за дорученням Яна III в руки Христофора Дуніна, раніше хорунжого Буського.

Коли Ян Собєський починав свою військову і політичну кар'єру, любачівським старостою був сам Юрій Оссолінський (1585-1650), великий канцлер коронний, друга після короля особа в державі. Оссолінський був видатним політиком за часів панування Владислава IV і в перших роках панування Яна Казимира. Його близьким співпрацівником був Яків Собєський, краківський каштелян, батько минулого короля. Незадовго перед смертю канцлера, через його доньку Олену Teклю, посада любачівського старости перейшла до її чоловіка, князя Олександра Михайла Любомирського (пом. 1677), краківського воєводу. Любомирський був депутатом на сейм і гусарським ротмістром. На відміну від свого брата Юрія, відомого рокошанина, залишився вірним королеві Яну Казимиру. Як краківський воєвода підписав обрання короля Михайла Вишньовецького, а пізніше Яна III Собєського.

Після смерті Олександра Михайла посаду любачівського старости обійняв його син - князь Юзеф Карл Любомирський (після 1637-1702). Так як батько, був гусарським ротмістром. На чолі свого прапора воював під Віднем в 1683 році. Належав до найближчого оточення короля. Перед вирушанням на експедицію одружився на принцесі Теофілфї Луїзі, з князів Острозьких-Заславських, небогою короля Яна III, вдову по князеві Дмитрові Вишньовецькому, великому коронному гетьманові. Любомирський разом з дружиною,яка була асвма любимою, часто перебували при королівському дворі у Варшаві і Жовкві. Ян III підвищив Юзефа Карла Любомирського до установи коронного конюшого, а пізніше надвірного коронного маршала.

З часів короля Яна III Собєського не залишилося в Любачеві багато пам'яток. Про сумні воєнні часи ще довго нагадував мешканцям міста звук дзвону з назвою "Любас", встановленого в 1656 році в любачівському костелі після козацького наїзду. Тепер це є одна з найцінніших пам'яток XVII століття на території міста. З жовківським артистичним осередком, освіченим в крузі меценатства Яна III, зв'язаним був так званий "іконостас любачівський ", пов'язаний з місцевою церквою Святого Миколая. Згідно традиції, походив з одного з сусідніх василіанських монастирів, звідки був купленим до любачівської церкви, збудованої між черговими війнами, в 1666 році. Любачівський іконостас тепер перебуває в Греко-католицькому Соборі в Перемишлі і належить до найцінніших витворів іконописного мистецтва кінця XVII століття.

Цінний комплекс собістінів,в основному портретного малярства, можна захоплюватися на експозиції в Музеї Кресів в Любачеві. Належить до них портрет Станіслава Потоцького (близько 1669-1683), старости Галицького, сина Андрія -краківського каштеляна. У битві під Віднем, незважаючи на молодий вік (ледве 14 років), був командувачем гусарського прапора свого батька. Смерть молодого каштеляна спричинила глибоку печаль короля Яна III Собєського.

Одним з найцінніших полотен в любачівській колекції є портрет Марка Матчинського (1631 - 1697), руського воєводи, виконаний близько 1693 року. Матчинський належав до найбільш довірених осіб в оточенні Яна Собєського, був його повіреним і приятелем. Був дружбою під час другого, офіційного шлюбу Яна Собєського з коханням його життя - Марією Казимирою d'Arqieun. Був посередником в покупці для короля підваршавського володіння, де повстав пізніше Вілановський палац.

Воєвода була також учасником воєнних експедицій гетьмана, а пізніше короля. Супроводжував також короля у віденській кампанії. У перший, не дуже щасливий для польської сторони, днень битви під Огорожами (7 жовтня 1683р.) врятував життя Яну III, що перебував під безпосередньою загрозою турків. Від 1674 року був великим коронним конюшим, пізніше великим коронним скарбником, а від 1692 року руським воєводою. Супроводжував короля в останніх хвилинах його життя.

Майже натуральних розмірів портрет Матчинського з буздиганом в руці, то його єдине збережене до наших часів зображення в повен зріст. Цей портрет є споріднений стилю Яна Тріціюша (пом. 1692р.), надвірного художника Яна III, а раніше художника при дворі королів Яна Казимира і Михайла Korybuta Вищньовецького. Портрет знаходився первинно на стані заснованого через Матчинського костелу oo. Піярів в Варяжі.

З Варяжем і особою Марка Матчинського, як свого засновника, пов'язана є картина "Екстаз святого Марка Євангелиста", яка тепер знаходиться в катедрі вЛюбачеві. Картина, що має величезні розміри, виконана одним з найвидатніших польських артистів доби бароко - Юрія Елеутера Симігіновського (1660-1711), придвірного художника короля Яна III. Картина створена в 90 роках XVII століття і первинно знаходилася в головному вівтарі костелу в Варяжі, при якому Матчинський в 1688 році заклав колегію oo. піярів. Муровані будівлі для зібраннь почав будувати в 1740 році тодішній власник єпископ Юзеф Лащ, онук Андрія Моджейовського з Великих Очей, героя з-під Відня.

Постать короля Яна III є також присутня в сучасній культурі Любачева. Ці традиції підтримує і прищеплює молоде покоління Публічної Гімназії № 2, яка носить ім'я Яна III Собєського.

Шлях спадщини Яна III Собєського можна почати від візиту в Музеї Кресів вЛюбачеві, в якому знаходяться цікаві полотна, а також інші об'єкти, пов'язані із старопольським періодом. Любачівський музей має також під своєю опікою замково-парковий комплекс із залишками садиби старостинського (XVII - XVIII ст.), який знаходиться на середньовічному городищі. Біля його підніжжя розташована давня будівля стайні і придворної возовні, пристосованої на Флігельну Галерею (1900р.). Навколо на декілька гектарів розтягується парк з екземплярами старих дерев. Забудова центру міста походить з перелому XIX і XX віку. Давній просторовий уклад зберігся в розплановуванні обширного ринку і вулиць, повторюючих біг давніх оборонних валів, облямовубчих центр міста. У панорамі Любачева вирізняються святині: греко-католицька церква Святого Миколая (1883р.) а також парафіяльний костел Святого Станіслава і Святилища Ласкавої Богоматері(1899р.), разом з добудованим до нього масивним корпусом катедри (1981-1991). Зі святилищем і катедрою пов'язана найбільша подія в історії міста і регіону - візит Папи Римського Яна Павла II в 1991 році. Важливим елементом культурного спадку є також кладовища: християнське і єврейське, розташовані поряд при східних рогатках міста.